冬至之后2024甲辰年的年柱显示癸卯兔年

[charleybaby]

如下：
日期：2024-12-22
农历：二零二四 癸卯[兔]年 冬月大廿二
星期：星期日
八字：癸卯 丙子 庚申 癸未

应该是甲辰年才对？从12.21日起开始变成了癸卯。

[zhangmingshuang]

2024-12-22

你在使用的时候，应该是设置了year8Char='beginningOfSpring'这个参数，这个是八字立春切换算法。
可看一下这个：#33

[cuba3]

如下： 日期：2024-12-22 农历：二零二四 癸卯[兔]年 冬月大廿二 星期：星期日 八字：癸卯 丙子 庚申 癸未

应该是甲辰年才对？从12.21日起开始变成了癸卯。

目前不推荐设置 year8Char='beginningOfSpring' 参数年柱立春目前是一种说法，但《钦定协纪辨方书》中并没有这种设定，仅作为一种开源项目可修改部分的扩展，需要根据自己需求自行定制，也因此造成了很多冲突，为了产品严谨性，未来也有可能删除这个配置

[charleybaby]

如下： 日期：2024-12-22 农历：二零二四 癸卯[兔]年 冬月大廿二 星期：星期日 八字：癸卯 丙子 庚申 癸未
应该是甲辰年才对？从12.21日起开始变成了癸卯。

目前不推荐设置 year8Char='beginningOfSpring' 参数年柱立春目前是一种说法，但《钦定协纪辨方书》中并没有这种设定，仅作为一种开源项目可修改部分的扩展，需要根据自己需求自行定制，也因此造成了很多冲突，为了产品严谨性，未来也有可能删除这个配置

好的谢谢解释

[kaiyongwangphoenix]

hello咨询个事，‘八字立春切换算法’的意思是这么理解吗：如果不启用 就过 除夕 换太岁，如果启用 就过 立春 换太岁？
如果对的话建议能不能保留这个设定不要废弃，我没有研究过协记辨方，但是在六壬里面，正月建寅，过中气换将，无论月建还是月将都是根据节气走的而不是根据农历走的，农历和节气是有一些偏离的可以参考立春和春节的时间差，而寅月是一年的开始，太岁在月建从丑切换到寅的时候一起切换到下一个太岁，这样就不会出现每年的前几天和最后几天是‘巳年丑月’这种荒唐事了，还把月份拆散了，我的理解从术数的角度讲大部分人还是倾向于过立春换太岁。

[kaiyongwangphoenix]

还有就是建议看能不能把节气精确到秒数，无论是从玄学的各种排盘来说还是日常看个黄历，节气的具体时间其实都是一个值得参考的重要节点，比如二分二至，立夏立冬前后是两种能量交换的节点，理论上这些时间点都是大凶。

[cuba3]

hello咨询个事，‘八字立春切换算法’的意思是这么理解吗：如果不启用 就过 除夕 换太岁，如果启用 就过 立春 换太岁？ 如果对的话建议能不能保留这个设定不要废弃，我没有研究过协记辨方，但是在六壬里面，正月建寅，过中气换将，无论月建还是月将都是根据节气走的而不是根据农历走的，农历和节气是有一些偏离的可以参考立春和春节的时间差，而寅月是一年的开始，太岁在月建从丑切换到寅的时候一起切换到下一个太岁，这样就不会出现每年的前几天和最后几天是‘巳年丑月’这种荒唐事了，还把月份拆散了，我的理解从术数的角度讲大部分人还是倾向于过立春换太岁。

请忽略，没有书籍依据，所以和其他部分产生了极大冲突

[cuba3]

还有就是建议看能不能把节气精确到秒数，无论是从玄学的各种排盘来说还是日常看个黄历，节气的具体时间其实都是一个值得参考的重要节点，比如二分二至，立夏立冬前后是两种能量交换的节点，理论上这些时间点都是大凶。

要到秒可以，但因为星体慑动问题实际上是达不到的，你看到其他的多数都是用寿星通式算出来的，但实现方案可以引入紫金山天文台的星历数据，而且要实时更新，实际上我们无法预测10年后的节气时间，都要当年根据实际星体影响直接得出，所以香港天文台给的也是日期不是秒

[kaiyongwangphoenix]

hello咨询个事，‘八字立春切换算法’的意思是这么理解吗：如果不启用 就过 除夕 换太岁，如果启用 就过 立春 换太岁？ 如果对的话建议能不能保留这个设定不要废弃，我没有研究过协记辨方，但是在六壬里面，正月建寅，过中气换将，无论月建还是月将都是根据节气走的而不是根据农历走的，农历和节气是有一些偏离的可以参考立春和春节的时间差，而寅月是一年的开始，太岁在月建从丑切换到寅的时候一起切换到下一个太岁，这样就不会出现每年的前几天和最后几天是‘巳年丑月’这种荒唐事了，还把月份拆散了，我的理解从术数的角度讲大部分人还是倾向于过立春换太岁。

请忽略，没有书籍依据，所以和其他部分产生了极大冲突

这个事吧，我举几个例子：
1，一天分12个时辰，例如甲寅日的晚上00:00，有人把子时从00:00拆成两半，23:00-0:00算作甲寅日的子时，0：00-1:00算作乙卯日的子时，也有人直接把23:00-0:00都算作乙卯日的子时；
2，奇门遁甲的各种流派；
3，六壬的‘甲戊庚牛羊’和‘甲戊兼牛羊’，九宗门中涉害的‘涉害深浅法’和‘直取孟仲季法’；
4，八字里面的纳音是不是伪学；
5，很多术数的部分神煞的取法；
这些东西在古代民间都有争议，但是四库全书编纂的时候这些争议会被这些文人经过辩论选一个比较合理的写进书里面，协记辨方毕竟成书比较晚了，很多东西都从汉代用到明代，只是在清代被砍了。回到这里的问题，月建都跟着节气走了，太岁居然不跟着节气走？这是不符合常理的。

[cuba3]

hello咨询个事，‘八字立春切换算法’的意思是这么理解吗：如果不启用 就过 除夕 换太岁，如果启用 就过 立春 换太岁？ 如果对的话建议能不能保留这个设定不要废弃，我没有研究过协记辨方，但是在六壬里面，正月建寅，过中气换将，无论月建还是月将都是根据节气走的而不是根据农历走的，农历和节气是有一些偏离的可以参考立春和春节的时间差，而寅月是一年的开始，太岁在月建从丑切换到寅的时候一起切换到下一个太岁，这样就不会出现每年的前几天和最后几天是‘巳年丑月’这种荒唐事了，还把月份拆散了，我的理解从术数的角度讲大部分人还是倾向于过立春换太岁。

请忽略，没有书籍依据，所以和其他部分产生了极大冲突

这个事吧，我举几个例子： 1，一天分12个时辰，例如甲寅日的晚上00:00，有人把子时从00:00拆成两半，23:00-0:00算作甲寅日的子时，0：00-1:00算作乙卯日的子时，也有人直接把23:00-0:00都算作乙卯日的子时； 2，奇门遁甲的各种流派； 3，六壬的‘甲戊庚牛羊’和‘甲戊兼牛羊’，九宗门中涉害的‘涉害深浅法’和‘直取孟仲季法’； 4，八字里面的纳音是不是伪学； 5，很多术数的部分神煞的取法； 这些东西在古代民间都有争议，但是四库全书编纂的时候这些争议会被这些文人经过辩论选一个比较合理的写进书里面，协记辨方毕竟成书比较晚了，很多东西都从汉代用到明代，只是在清代被砍了。回到这里的问题，月建都跟着节气走了，太岁居然不跟着节气走？这是不符合常理的。

当时在写开题报告的时候，明确选择《钦定协纪辩方书》的原因如下：
1、矛盾是最小的
2、本项目是日家历书项目，并非算命项目，扩展部分属于文化延伸
3、古时候观测主要靠眼睛，明末清初望远镜开始发展，岁星不存在，钦天监因为引入了洋人成功预测日月食而精准定气，中国是农业古国，24节气、72物候为阴阳历的核心内容
4、第一个例子没什么好争的，由来是长安时间，+8区和+9区，选择+9区是因为长安地理位置位于中国中线附近，全国取这一时间进行农业生产误差较小